人生无常是成语吗_人生无常是成语吗还是词语

2024-06-12 01:21:58

下面将有我来为大家聊一聊人生无常是成语吗的问题，希望这个问题可以为您解答您的疑问，关于人生无常是成语吗的问题我们就开始来说说。

1.人生的感悟经典成语

2.“世事无常”这个成语出自哪里？

3.表示自己一个人可以的四字成语是什么成语

4.感悟人生的四字成语

5.成语四字什么什么人什么成语有哪些

6.描写人生的成语

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人生的感悟经典成语

　一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。下面由我为您整理出的人生的感悟经典成语内容，一起来看看吧。

　1、击钟鼎食[解释]打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

　2、自由主义[解释]主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

　3、蓬头垢面[解释]头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　4、知命乐天[解释]命：命运;天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

　5、人生如朝露[解释]朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

　6、麟趾呈祥[解释]旧时用于贺人生子。

　7、鹤唳华亭[解释]表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

　8、唯食忘忧[解释]食：吃饭;忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

　9、乐天安命[解释]安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

　10、家给民足[解释]给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

　11、生当作人杰，死亦为鬼雄[解释]人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

　12、寄人门下[解释]寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

　13、乱首垢面[解释]犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　14、浮云朝露[解释]漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

　15、酒色财气[解释]旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

　16、牛马生活[解释]比喻饱受压迫剥削的非人生活。

　17、轻尘栖弱草[解释]比喻人生无常。

　18、浮生如寄[解释]浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

　19、旧荣新辱[解释]过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

　20、楚人戎言[解释]戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

　21、树碑立传[解释]树：树立;传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

　22、灰不喇唧[解释]令人生厌的灰颜色。

　23、游戏尘寰[解释]犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

　24、各尽所能，按劳分配[解释]社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

　25、明月不常圆[解释]比喻人生不能事事完美无缺。

　26、与草木同腐[解释]和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　27、与草木俱灰[解释]俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　28、梦熊之喜[解释]梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

　29、以一奉百[解释]奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

　30、家给人足[解释]家家衣食充裕，人人生活富足。

　31、蹉跎自误[解释]蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

　32、寄人篱下[解释]寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

　33、人生朝露[解释]形容人生短暂。

　34、无噍类矣[解释]比喻没有一个人生存。

人生的感悟经典成语篇1

　一：一人传虚万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。

　二：一佛出世二佛升天：形容死去活来。

　三：将欲取之必先与之：想要占有它，必先丢弃它。

　四：己所不欲，勿施于人：自我所不好的不好施加到别人身上。

　五：日月经天，江河行地：象太阳和月亮每一天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。

　六：取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容十分丰富。

　七：为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些能够争取的人赶到对方去了。

　八：上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。

　九：四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。

　十：皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。

　十一：十年树木百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。

　十二：百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。

　十三：十目所视十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。

　十四：顺之者昌逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。

　十五：一着不慎满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定好处的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。

　十六：为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎样办。小蛇不打死，成了大蛇怎样办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。

　十七：眉头一皱计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。此刻用以说明人在脑子里运用概念以作出决定和推理的过程。

　十八：生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。

　十九：持之有故言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。

　二十：以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。

　二十一：知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。

　二十二：食不厌精脍不厌细：精，仔细舂过的`好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。

　二十三：G金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。

　二十四：月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。

　二十五：上不着天，下不着地：形容两头没着落。

　二十六：以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎样来，就怎样反击。

　二十七：成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。

　二十八：不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。

　二十九：重足而立侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容十分恐惧的样貌。

　三十：仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不一样人有不一样看法。

　三十一：同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一齐。

　三十二：三天打鱼，两天晒网：比喻领悟或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。

　三十三：前事不忘后事之师：记取过去的经验教训，能够作为以后的借鉴。

　三十四：文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。

　三十五：面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。

　三十六：盛名之下其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全贴合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自我的弱点缺点和错误。

　三十七：庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，以前一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。

　三十八：前人栽（种）树后人乘凉：比喻前人为后人造福。

　三十九：种瓜得瓜种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。

　四十：一叶障目不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌主流及本质。

　四十一：三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。

　四十二：万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。

　四十三：如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描述得栩栩如生。

　四十四：一则以喜一则以惧：以，正因。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。

　四十五：言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。

　四十六：一夫当关万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。

　四十七：城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。

　四十八：青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。

　四十九：项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。

　五十：非我族类，其心必异：不是咱们同族的人，他们的心必须同咱们不一样（即不1条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。

　五十一：攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。

　五十二：不入虎穴，焉得虎子：焉：怎样。不进老虎洞，怎样能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。

　五十三：事不关己，高高挂起：认为事情与自我无关，就把它高高地挂在一边不管。

　五十四：兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体状况采取相应措施。

　五十五：兼听则明偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实状况，单听信一方面的话，自我就糊涂，事情就弄不清楚。

　五十六：言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。

　五十七：不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。

　五十八：君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。

　五十九：尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

　六十：人为刀俎我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自我处在被宰割的地位。

　六十一：星星之火能够燎原：一点小火星，能够烧遍整个原野。之后比喻有性命力的微小事物，发展前途十分广阔。此刻比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的性命力和广阔的发展前途。

　六十二：百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不好满足于已经取得的成就，还要继续发奋，不断进步。

　六十三：扁担没扎两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。

　六十四：有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自我。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自我。

　六十五：当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往正因对利害得失思考得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静客观，却看得清楚。

　六十六：拳不离手曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。

　六十七：言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样貌；藐藐：疏远的样貌。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。

　六十八：以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的明白去使人明白。现指自我糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。

　六十九：一言既出驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。

　七十：呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。

　七十一：流水不腐户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常户外的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。

　七十二：视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。

　七十三：近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人能够使人变好，接近坏人能够使人变坏。指环境对人有很大的影响。

　七十四：千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。

　七十五：人非圣贤孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？

　七十六：差之毫厘谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。

　七十七：放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。

　七十八：老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。

　七十九：帝王将相才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷**。

　八十：成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。

　八十一：无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础根源的事物。

　八十二：八仙过海各显神通：神通：各种神妙莫测的潜质，比喻本领。比喻在群众生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。

　八十三：百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不一样的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒道墨法纵横农杂阴阳名（兵小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。那里比喻科学上不一样学派的自由争论。

　八十四：太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。

　八十五：桃李不言下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出1条小路。比喻为人只要真诚忠实，自然能打动人心。

　八十六：千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。

　八十七：比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不发奋进取的思想。

　八十八：宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。

　八十九：高岸为谷深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在必须条件下都向其相反方面发展。

　九十：人而无信不知其可：信：信用。可，能够，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎样能行。人不讲信用是不行的。

　九十一：天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样貌。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人最后受到惩罚。

　九十二：失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利收获。

　九十三：只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达传诵。

　九十四：来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。

　九十五：宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。

　九十六：头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。

　九十七：一波未平一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。之后也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。

　九十八：看菜吃饭量体裁衣：比喻根据具体状况处理问题，办理事情。

　九十九：重于泰山轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。

　一百：运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际状况，机动灵活地指挥有很大关联。

“世事无常”这个成语出自哪里？

1. 形容人生四字成语

对酒当歌对着酒应该放声高唱。

原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。

浮生若梦浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。

后比喻不能实现的梦想。黄梁一梦黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。

原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生如朝露朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

人生七十古来稀稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。

指得享高寿不易。看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。

现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。

亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。人生如寄寄：寓居，暂住。

指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。浮云朝露漂浮的云彩，清晨的露水。

比喻时光易逝，人生短促。蹉跎自误蹉跎：时间白白地消耗掉。

人生虚度年华，耽误了自己的前程。人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

一枕黄梁原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。酒色财气旧时以此为人生四戒。

泛指各种不良品德、习气。游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

同“人生如寄”。朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露形容人生短暂。白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。

象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

过隙白驹隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

轰轰烈烈轰轰：象声词，形容巨大的声响；烈烈：火焰炽盛的样子。形容事业的兴旺。

也形容声势浩大，气魄宏伟。年逾古稀指年龄已超过七十岁。

黄河水清黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。也比喻罕见的、难得的事情。

古稀之年稀：少。指人到七十岁。

烈烈轰轰烈烈：火焰炽盛的样子；轰轰：象声词，形容巨大的声响。形容事业的兴旺。

也形容声势浩大，气魄宏伟。飞鸿印雪比喻事情经过所留下的痕迹。

明窗净几形容室内明亮、整洁。骐骥过隙形容时间过得飞快。

荒*无度荒：荒唐；*： *** ；度：限度。形容征逐酒色，生活糜烂。

庄生梦蝶庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。

比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

轻尘栖弱草比喻人生无常。人生如梦人生如同一场梦。

形容世事无定，人生短促。把酒持螯手持蟹螯饮酒。

古人视为人生一大乐事。会少离多相会少，别离多。

感慨人生聚散无常或别离之苦。得失荣枯指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

游戏人世指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

得失在人指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

游戏尘寰犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

作茧自缚蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。

也比喻自己给自己找麻烦。雪泥鸿爪雪泥：融化着雪水的泥土。

大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

荣华富贵荣华：草木开花，比喻兴盛或显达。形容有钱有势。

死得其所所：处所，地方；得其所：得到合适的地方。指死得有价值，有意义。

腰金衣紫腰中挂着金印，身上穿着紫袍。指做了大官。

人各有志指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。逞心如意犹言称心如意。

长绳系景指留住时光。不龟手药 ①使手不冻裂的药。

②比喻微才薄技。驹光过隙指光阴易逝。

鸿爪雪泥比喻往事留下的痕迹。骇人闻听使人听了非常吃惊、害怕。

同“骇人听闻”。河清社鸣为太平祥瑞的象征。

风烛草露风中之烛易灭，草上之露易干。比喻人已衰老，临近死亡。

断梗浮萍比喻漂泊不定。鸿飞雪爪用以指世事变易。

巾帼豪杰巾帼：古代妇女的头巾和发饰，代指妇女。豪杰：指才能出众的人。

女性中的杰出人物。适居其反恰恰得到与预期相反的结果。

同“适得其反”。东零西散形容零落分散。

柳陌花丛旧指妓院或妓院聚集之处。柳暗花明垂柳浓密，鲜花夺目。

形容柳树成荫，繁花似锦的春天景象。也比喻在困难中遇到转机。

意味深长意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。

百万买宅，千万买邻比喻好邻居千金难买。洒扫应对洒水扫地，酬答宾客。

封建时代儒家教育、学习的基本内容之一。信而好古信：相信；好：爱好。

相信并爱好古代的东西。洞天福地原为道家语，指神道居住的名山胜地。

后多比喻风景优美的地方。人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。

明扬侧陋侧陋：之地位低下而才德兼备的贤人。明察荐举出身微贱而德才兼备的人。

岁月如流形容时光消逝如流水之快。积毁销金指不断的毁谤能使人毁灭。

同“积毁销骨”。烂额焦头形容十分狼狈窘迫的样子。

富贵利达犹言功名利禄。美景良辰良：美好；辰：时辰。

美好的时光和景物。功名。

2. 形容人生的四字成语

看破红尘旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。

鹤唳华亭表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

人生如寄寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。

浮云朝露漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

蹉跎自误蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

一枕黄梁原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

人生何处不相逢指人与人分手后总是有机会再见面的。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

游戏人间指把人生当作游戏的一种生活态度。

人生面不熟人的面貌陌生，素不相识。

人生若寄指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

朝露溘至形容人生短促好似朝露那样。

人生朝露形容人生短暂。

白驹过隙白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

3. 成语大全四字成语人什么有什么

人各有志

rén gè yǒu zhì

解释指每个人各自有不同的志向愿望，不能勉为其难。

出处汉·王粲《咏史诗》：“人生各有志，终不为此移，同知埋身剧，心亦有所施。”

结构主谓式。

用法用作褒义。一般作分句。

正音志；不能读作“zì”。

辨形各；不能写在“个”。

近义词人心如面、出处异趣

反义词人同此心

例句~；改革开放给每个人实现自己的理想、志向提供了诸多的机遇。

4. 有没有一些关于人生的成语或四字词语

关于人生的成语：1、人生朝露[rén shēng cháo lù] 形容人生短暂。

2、坐以待毙[zuò yǐ dài bì] 坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。

3、塞翁失马[sài wēng shī mǎ] 塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。

也指坏事在一定条件下可变为好事。4、随波逐流[suí bō zhú liú] 逐：追随。

随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。

5、浮云朝露[fú yún zhāo lù] 漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

6、自食其力[zì shí qí lì] 依靠自己的劳动所得来生活。7、老骥伏枥[lǎo jì fú lì] 骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。

比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。8、舍生忘死[shě shēng wàng sǐ] 不把个人的生死放在心上。

9、浮生若梦[fú shēng ruò mèng] 浮生：空虚不实的人生；若：像。把人生当作短暂虚幻的梦境。

10、游戏人间[yóu xì rén jiān] 指把人生当作游戏的一种生活态度。11、寄人篱下[jì rén lí xià] 寄：依附。

依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

12、出生入死[chū shēng rù sǐ] 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。

5. 人生哲理四字成语

哲理诗句

1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K

6. 四字成语大全带解释

不同流俗流俗：流行的习俗。

与世俗习气不同。形容品德高尚。

不肖子孙不肖：不象，不贤。指品德差，没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈。

才德兼备才：才能。德：品德。

备：具备。才能和品德都具备。

才高行厚厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。

称德度功称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。

出口入耳指品德、才能超出同类之上。出类拔萃拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。

超出同类之上。多指人的品德才能。

道德文章指思想品德和学识学问。德才兼备德：品德；才：才能；备：具备。

既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。德高望重德：品德；望：声望。

道德高尚，名望很大。德言容功德：妇德，品德。

言：言辞。容：容貌。

功：女红（旧指女子所做的针线活）。封建礼教要求妇女应具备的品德。

砥砺琢磨琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。

指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

妒能害贤贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。

指容不下才能、品德比自己高的人。妒贤嫉能妒、嫉：因别人好而忌恨。

对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。

既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才。

高山仰止高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

怀瑾握瑜怀：怀藏；握：手握；瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

嫉闲妒能嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

敬老尊贤尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。敬贤礼士礼：以礼相待，尊重。

士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。

酒色财气旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

举善荐贤贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

年高德劭劭：美好。年纪大，品德好。

弄璋之喜弄璋：古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。

青天白日指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

如坐春风象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。

万古长存万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。

握瑜怀瑾比喻人具有纯洁优美的品德。衣冠禽兽穿戴着衣帽的禽兽。

指品德极坏，行为象禽兽一样卑劣的人。玉洁松贞象玉一样洁净，如松一般坚贞。

形容品德高尚。知人善任知：了解，知道；任：任用，使用。

善于认识人的品德和才能，最合理地使用。至人无梦至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。

品德高尚的人，不会做想入非非的梦。抱宝怀珍怀：藏有。

比喻人具有美好的品德、才能。冰壸秋月比喻人品德清白廉洁。

朝阳鸣凤比喻品德出众、正直敢谏之人。大雅君子大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。

君子：泛指有才德的人。指有才德的人。

德浅行薄行：德行、品行。指品德、操行浅薄。

德容兼备德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。

品德和容貌都非常好。德容言功封建礼教要求妇女应具备的品德。

德言工容封建礼教要求妇女应具备的品德。妒贤疾能对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。

同“妒贤嫉能”。孚尹明达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。

同“孚尹旁达”。高才大德高才：有杰出的才能。

大德：有极高尚的品德。才能和品德都很好。

孚尹旁达指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。高山仰之高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。

古代的圣人贤者。桂折兰摧比喻品德高尚的人亡故。

好生之德好生：爱惜生灵。指有爱惜生灵，不事杀戮的品德。

怀真抱素真：纯真。素：质朴的本色。

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

怀质抱真指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

嫉贤妒能对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒。敬老怜贫老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

敬老恤贫老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。

形容人有恭谨慈爱的美好品德。怜贫敬老老：年老的人；怜：怜恤。

尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

品学兼优兼：都。思想品德和学业都很优秀。

使贤任能任用有品德有才能的人。呷醋节帅此为具有高尚品德和节操的典实。

7. 直播人生中的犹豫意思相近的四字成语是什么

是要犹豫意思的成语么？迟疑观望：指犹豫等待，不作决定。

迟疑坐困：迟疑：犹豫不决；坐：遂，于是。因为犹豫不决而陷于困境中。

踌躇不定：犹豫不决。踌躇不决：踌躇：犹豫，迟疑。

形容犹犹疑疑地拿不定主意。踌躇不前：踌躇：迟疑不决的样子。

犹豫不决，不敢前进。踌躇未决：踌躇：犹豫，迟疑。

形容犹犹疑疑地拿不定主意。当断不断，反受其乱：断：决断；乱：祸乱。

应该作出决断而犹豫不决，就要产生祸乱。指做事应当机立断，否则后患无穷。

二意三心：形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。改过不吝：吝：可惜。

改正错误态度坚决，不犹豫。顾后瞻前：顾：回头看；瞻：向前看。

看看前面，又看看后面。形容做事之前考虑周密慎重。

也形容顾虑太多，犹豫不决。观望不前：不前：不敢上前。

事情尚难确定时，怀着犹豫不定的心情，观察事物的发展，暂不前进。观望风色：观望：看风头。

指犹豫不定，坐观情势发展，以便见机行事。观望徘徊：观望：看风头，犹豫不决；徘徊：来回地走。

形容犹豫不定，坐观事态发展。毫无顾忌：对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫，或不考虑对人对事情的利害关系，没有顾虑。

狐疑不定：狐疑：犹豫，狐性多疑。传说狐狸多疑。

形容心里疑惑，一时决定不下来。狐疑不断：狐疑：犹豫，狐性多疑。

传说狐狸多疑。形容心里疑惑，一时决定不下来。

击其犹犹，陵其与与：犹犹：犹豫不决的样子；与与：进退不定的样子。趁其犹豫不决的时候进行突然袭击。

计不旋踵：计：计议，打算；旋踵：旋转脚跟。脚跟还未转过来，计议就定了下来。

形容在极短的时间内就拿定主意。也比喻行动迅速，毫不犹豫。

进退首鼠：进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。

举措不定：举措：行动。拿着棋子，不知该如何下。

比喻犹豫不决。举棋不定：拿着棋子，不知下哪一着才好。

比喻犹豫不决，拿不定主意。慨然应允：慨然：慷慨、爽快。

形容豪不犹豫地答应下来。慨然允诺：慨然：慷慨、爽快。

形容豪不犹豫地答应下来。狼顾狐疑：指左顾右昐，存有畏惧和犹豫之心。

狼顾，狼走路时常常回头看；狐疑，狐狸本性多疑。两意三心：三心二意。

心里想这样又想那样，形容犹豫不决或意志不坚定。徘徊不定：在难于接受的或同样紧迫的两者之间作出抉择时为难犹豫。

徘徊不前：徘徊：来回地行走。犹豫不决，停步不前。

比喻总在一个地点不能前进。徘徊观望：徘徊：来回地行走。

形容应该决断时犹豫的样子。徘徊歧路：徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫；歧路：岔路。

在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。

彷徨歧途：犹犹豫豫怕走上岔道。彷徨四顾：彷徨：徘徊，游移不定。

游移不定，四处观望。形容犹豫不决的神情。

歧路徘徊：歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。

比喻犹豫观望，主意不定。迁延顾望：指心情犹豫而行动迟延。

同“迁延观望”。迁延观望：指心情犹豫而行动迟延。

前瞻后顾：看看前再看看后。有时形容顾虑过多，犹豫不决。

同“瞻前顾后”。趋前退后：形容犹豫害怕欲进又退的样子。

逡巡畏缩：逡巡：想走又不走，犹豫不决的样子。指因为害怕而不敢向前。

三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。

搔首踟蹰：形容心情焦急，惶惑或犹豫。十步九回头：形容恋恋不舍。

后用于比喻犹豫不定。食之无味，弃之可惜：吃起来没有什么味道，扔掉又有点可惜。

比喻事情进行下去没多大必要，就此放手又舍不得。也形容进退两难，犹豫不决。

首施两端：在两者之间犹豫不决又动摇不定。同“首鼠两端”。

首鼠两端：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。

首鼠模棱：首鼠：踌躇，迟疑不决；模棱：含糊，不明确。形容犹豫不决，动摇不定的样子。

首尾两端：两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。

痛痛快快：马上，毫不犹豫。尽情。

委决不下：一再犹豫，不能决定下来。畏缩逡巡：逡巡：想走又不走，犹豫不决的样子。

指因为害怕而不敢向前。想前顾后：顾：看，视。

想着前面，又顾虑后面。形容犹豫不决、矛盾重重的状态。

摇摆不定：指心意犹豫不决，来回变化。依违两端：依：赞成；违：反对；两端：二者都可以。

指对问题态度犹豫，没有确定的意见。依违两可：依：赞成；违：反对；两可：二者都可以。

指对问题态度犹豫，没有确定的意见。疑贰之见：疑贰：疑惑，拿不定主意。

指犹豫拿不定主意。疑行无成：疑：怀疑，犹豫。

行动犹豫疑虑，就不能成功。疑行无成，疑事无功：疑：怀疑，犹豫；成：成功。

行动犹豫疑虑，就不能成功，做事疑虑重重就不会有效果。疑疑惑惑：怀疑别人，疑虑不安，犹豫不定。

义无反顾：义：道义；反顾：向后看。从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。

意意似似：。

表示自己一个人可以的四字成语是什么成语

“尘世白驹过隙，人情苍狗浮云”就是说：时间过得很快就像一个快马跨过一条小溪一般的迅速流逝；人们的感情就像漂浮的云彩一样的不确定不可靠。

人生无常，世事难料，不为艰难困苦而却步，不为鲜花掌声而迷失，方显英雄本色。高山无语，深水无波。心灵淡然若水，人生便如行云流水，轻盈飘逸。

淡泊是一种醒悟和超脱，有所不为然后有所为，特立独行而非趋炎附势，稳重坚韧而不浮华躁动，义无反顾而举重若轻。不管人生有多少苦痛，只一笑置之。

人往往少年轻狂时才敢妄谈梦想，不顾一切地去实现它，因为我们输得起，无所牵挂。可随着年龄的增长，很多人会心存挂碍，人生永远都是一场选择，好机会或许就在放手之时，修好了内心，也就看清了前路。世事无常，风雨再大，也能开好自己的花。

扩展资料：

我们知道生命是短暂的，就如同流星划过不着痕迹，生命又是脆弱的，特别在一些顽疾面前不堪一击，可是又有什么办法呢。

人生就是这样残酷充满变数，在我们毫无防备的情况下，时不时地给我们设置了难以逾越的障碍，其实，每一个活着的人都想好好地活，不求轰轰烈烈，只求平安无事。

但人生中的很多事情是我们无法预料和控制的，世事无常，生命无常，没有什么是永恒不变的，只有想明白这一点，才能做到坦然面对世间的变故。

感悟人生的四字成语

1. 表示人很多的四字成语有什么

1、人来人往（rén lái rén wǎng）

成语解释：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

成语出处：清曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

2、万人空巷（wàn rén kōng xiàng）

成语解释：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。

成语出处：宋苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

3、人山人海（rén shān rén hǎi）

成语解释：人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。

成语出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”

4、纷至沓来（fēn zhì tà lái）

成语解释：纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。

成语出处：宋楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”

5、觥筹交错（gōng chóu jiāo cuò）

成语解释：酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。

成语出处：宋欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”

6、络绎不绝（luò yì bù jué）

成语解释：络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。

成语出处：南朝宋范晔《后汉书南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”

7、川流不息（chuān liú bù xī）

成语解释：川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

成语出处：南朝梁周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

8、高朋满座（gāo péng mǎn zuò）

成语解释：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

成语出处：唐王勃《滕王阁序》：“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”

9、项背相望（xiàng bèi xiāng wàng）

成语解释：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

成语出处：南朝宋范晔《后汉书左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”

10、车水马龙（chē shuǐ mǎ lóng）

成语解释：车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。

成语出处：南朝宋范晔《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

2. 求能形容一个人的四字词语

你好，很高兴回答你的问题。

形容一个人无能：一事无成、碌碌无为 *** ------卑鄙 *** 不以为耻臭名远扬倒行逆施寡廉鲜耻鬼蜮伎俩厚颜 *** 奴颜奴额婢膝拍马屁奇耻大辱全无心肝曲意逢迎认贼为子认贼作父声名狼藉恬不知耻 *** 之尤威信扫地向火乞儿行同狗彘摇尾乞伶摇尾求食蝇营狗苟以怨报德做小伏低懒惰 ------饱食终日俾昼作夜不稼不穑不劳而获饭来张口好逸恶劳好吃懒做拈轻怕重如丘而止四体不勤，五谷不分衣来伸手，饭来张口游手好闲游闲公子坐享其成坐吃山空懒散死气沉沉委靡不振无所用心无所作为无所事事无精打采无恒三日打鱼，两日晒网为德不卒一曝十寒就找到这么多。可能有的不符合问题，大概都是说中庸无能的，还需要么？。

3. 收集几个形容很想一个人的四字成语

魂牵梦绕一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想.成语：狐死首丘拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”

《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” 典故：首丘：头向着狐穴所在的土丘。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故乡。成语：魂牵梦萦拼音： hún qiān mèng yíng 出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

典故：形容万分思念。成语：蒹葭之思拼音： jiān jiā zhī sī 出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”

典故：蒹葭：初生的芦苇。思：思念，怀念。

指恋人的思念之情。成语：剪烛西窗拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”

典故：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。

。（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》）成语：刻骨相思拼音： kè gǔ xiāng sī 出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。

玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故：形容思念之深，历久难移。成语：暮云春树拼音： mù yún chūn shù 出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”

典故：表示对远方友人的思念。成语：念念不忘拼音： niàn niàn bù wàng 出处：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘。”

典故：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。

成语：念兹在兹拼音： niàn zī zài zī 出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹。名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功。”

典故：念：思念；兹：此，这个。泛指念念不忘某一件事情。

成语：白云孤飞拼音： bái yún gū fēi 出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。

’瞻怅久之。云移，乃得去。”

典故：比喻客居他乡，思念父母。成语：白云亲舍拼音： bái yún qīn shè 出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳。

仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。

云移，乃得去。” 典故：亲：指父母；舍：居住。

比喻思念父母的话。成语：春树暮云拼音： chūn shù mù yún 出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。” 典故：表示对远方友人的思念。

成语：睹物思人拼音： dǔ wù sī rén 出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人。’” 典故：睹：看；思：思念。

看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。成语：甘心首疾拼音： gān xīn shǒu jí 出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”

典故：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。

形容男女之间相互思念的痴情。成语：归正守丘拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”

典故：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故乡。成语：寒泉之思拼音： hán quán zhī sī 出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。

有子七人，母氏劳苦。” 典故：指子女对母亲的思念之情。

成语：鹤唳华亭拼音： hè lì huá tíng 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故：表现思念、怀旧之意。

亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。成语：秋水伊人拼音： qiū shuǐ yī rén 出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方。”

典故：指思念中的那个人。成语：室迩人远拼音： shì ěr rén yuǎn 出处：《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远。”

典故：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。

多用于思念远别的人或悼念死者。成语：首丘之情拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”

《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。” 典故：首丘：头向着狐穴所在的土丘。

传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。

也比喻暮年思念故乡。成语：涕零如雨拼音： tì líng rú yǔ 出处：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨。”

典故：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。

形容思念的感情极深。成语：天末凉风拼音： tiān mò liáng fēng 出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。

原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

成语：望云之情拼音： wàng yún zhī qíng 出处：《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。

云移乃得去。” 典故：比喻思念父母的心情。

成语：畏威。

4. 形容一个人有内涵的四字词语有哪些

满腹经纶[ mǎn fù jīng lún ]

经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

出处：明·冯惟敏《海浮山堂词稿·商调集贤宾·题春园·浪里束煞》：“论英雄何必老林泉？满腹经纶须大展；休负了苍生之愿。”

学富五车[ xué fù wǔ chē ]

五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。

出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

经纶满腹[ jīng lún mǎn fù ]

经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。

出处：宋·洪炎《西渡诗集·闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》：“满腹怀经纶；笔间含露雨。”

博闻强记[ bó wén qiáng jì ]

闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

出处：西汉·韩婴《韩诗外传》第八卷：“人众兵强而守之以畏者胜，聪明睿智而守之以愚者哲，博闻强记而守之以浅者不隘。”

博学多才[ bó xué duō cái ]

学识广博，有多方面的才能。

出处：《晋书·郤诜传》：“诜博学多才；瑰伟倜傥；不拘细行；州郡礼命并不应。”

博古通今[ bó gǔ tōng jīn ]

通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

出处：《孔子家语·观周》：“吾闻老聃博古通今。”

锦心绣口[ jǐn xīn xiù kǒu ]

锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。

出处：唐·柳宗元《乞巧文》：“骈四俪六；锦心绣口；宫沉羽振；笙簧触手。”

才高八斗[ cái gāo bā dǒu ]

才：才华。比喻人极有才华。

出处：宋·佚名《释常谈·八斗之才》：“文章多；谓之‘八斗之才’。谢灵运尝曰：‘天下才有一石；曹子建独占八斗；我得一斗；天下共分一斗。’”

腹饱万言[ fù bǎo wàn yán ]

指学识渊博。

出处：明·冯梦龙《醒世恒言·苏小妹三难新郎》：“那秦观秀才字少游，他是扬州府高邮人，腹饱万言，眼空一世。”

满腹文章[ mǎn fù wén zhāng ]

比喻文章极好，很有才华。

出处：元·白朴《墙头马上》第二折：“他凭着满腹文章七步才，管情取日转千阶。”

5. 描写一个人的四字词语

斗南一人斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。

一人传虚，万人传实虚：不确实，指无中生有的事。本来没有的事，传的人多了，就信以为真。

一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人善射，百夫决拾古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。

一人有庆常用为歌颂帝王德政之词。

一人之交亲密得象一个人。形容交情深。

一人之下，万人之上多指地位崇高权势显赫的大臣。

百世一人指极难得的人才。

旷古一人旷古：空前；从古到今。自古以来只此一人。形容绝无仅有。

阒无一人阒：空。指空荡荡，没有一人。

一人敌指匹夫之勇，止足以敌一人。

一人飞升，仙及鸡犬用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

一人向隅，满坐不乐指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

6. 以人字开头的四字成语,第一个字是人的四字词语成语有哪些

多元输入法（多元汉字与图形符号输入法）输入h 打出人字，即见下列符合题意的成语：

人给家足；人山人海；人皆有之；人以群分；人际关系；人尽其才；人尽可夫；人迹罕至；人神共愤；人之常情；人心叵测；人前人后；人心涣散；人头攒动；人定胜天；人心惶惶；人穷志短；人心所向；人心向背；人心不古；人心如面；人弃我取；人言可畏；人亡物在；人高马大；人微言轻；人欲横流；人微权轻；人面兽心；人要衣装；人云亦云；人死留名；人面桃花；人人皆知；人命关天；人人自危；人仰马翻；人满为患；人浮于事；人非圣贤；人财两空；人财两旺；人见人爱；人赃俱获；人困马乏；人烟稠密；人烟稀少；人情世故；人声鼎沸；人去楼空；人地生疏；人莫予毒；人所共知；人所不为；人所不齿；人丁兴旺；人琴俱亡；人杰地灵；人多势众；人多嘴杂；人才出众；人来人往；人才济济；人才辈出；人才枯竭；人在江湖；人寿年丰；人生无常；人气不足；人生在世；人生七十；……。

7. 表达喜欢一个人的四字词语有哪些

朝思暮想、魂牵梦萦、望穿秋水、魂颠梦倒、牵肠挂肚

一、朝思暮想

解释：朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

出自：明·冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”

译文：再说沈洪从中秋夜见了玉姐，到如今早晚都想念，废寝忘餐。

二、魂牵梦萦

解释：形容万分思念。

出自：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒。”

译文：想你想你，魂牵梦萦，翠玉香暖云屏，更哪堪酒醒

三、望穿秋水

解释：秋水：比喻人的眼睛。眼睛都望穿了。形容对远地亲友的殷切盼望。

出自：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“望穿他盈盈秋水，蹙损他淡淡春山。”

译文：其他盈盈秋水望穿，蹙损他淡淡的春山。

四、魂颠梦倒

解释：犹言神魂颠倒。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。

出自：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”

译文：知道那道理自己痴心妄想，魂梦颠倒颠，分明是癞蛤膜想象着天鹅肉吃。

五、牵肠挂肚

解释：牵：拉。形容十分惦念，放心不下。

出自：元·无名氏《冤家债主》第三折：“可怎生将俺孩儿一时勾去，害的俺张善友牵肠割肚。”

翻译：怎么可以活活的把我的孩子一下子带走，害的我张善友十分惦念，放心不下。

成语四字什么什么人什么成语有哪些

感悟人生的四字成语

　每个人的人生道路都是不同，都是自己的选择结果，想到人生道路你们会想到哪些成语呢？下面是我带来的感悟人生的四字成语，希望对你们有帮助。

感悟人生的四字成语1

　1. 击钟鼎食：打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。

　2. ? 自由主义：主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。

　3. ? 蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　4. ? 知命乐天：命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

　5. ? 人生如朝露：朝露：早晨的露水，比喻存在的时间短。比喻人生短促。

　6. ? 麟趾呈祥：旧时用于贺人生子。

　7. ? 鹤唳华亭：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

　8. ? 唯食忘忧：食：吃饭；忧：忧愁。人生要经历许多愁苦，只有在吃饭时可以暂时忘却。

　9. ? 乐天安命：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

　10. ? 家给民足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

　11. ? 生当作人杰，死亦为鬼雄：人杰：人中的豪杰。活着应当做杰出的人物，死了要做鬼中的豪杰。比喻人生在世，要有所作为。

　12. ? 寄人门下：寄：依靠。寄居在别人家中。比喻依附别人生活。

　13. ? 乱首垢面：犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　14. ? 浮云朝露：漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。

　15. ? 酒色财气：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

　16. ? 牛马生活：比喻饱受压迫剥削的非人生活。

　17. ? 轻尘栖弱草：比喻人生无常。

　18. ? 浮生如寄：浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。

　19. ? 旧荣新辱：过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。

　20. ? 楚人戎言：戎：西南少数民族的总称，在此作地名用。楚人生长在戎，就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。

　21. ? 树碑立传：树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。

　22. ? 灰不喇唧：令人生厌的灰颜色。

　23. ? 游戏尘寰：犹言游戏人间。指把人生当作游戏的一种生活态度。

　24. ? 各尽所能，按劳分配：社会主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会按照各个劳动者提供的劳动数量和质量分配生活资料。

　25. ? 明月不常圆：比喻人生不能事事完美无缺。

　26. ? 与草木同腐：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　27. ? 与草木俱灰：俱：全，都。和草木一起变成灰。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　28. ? 梦熊之喜：梦熊：指生男孩。祝贺人生男孩的话。

　29. ? 以一奉百：奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。

　30. ? 人生自古谁无死：人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。

　31. ? 玉燕投怀：后作贺人生子的颂语。

　32. ? 求志达道：指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

　33. ? 家给人足：家家衣食充裕，人人生活富足。

　34. ? 蹉跎自误：蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。

　35. ? 寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

　36. ? 人生朝露：形容人生短暂。

　37. ? 无噍类矣：比喻没有一个人生存。

　38. ? 各尽所能，按需分配：共产主义社会个人生活资料的分配原则，劳动者尽其所能地为社会劳动，社会根据各人的需要来进行分配。

　39. ? 户给人足：给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。

　40. ? 财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。

　41. ? 一场欢喜忽悲辛：忽：突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定，难以预料。

　42. ? 人生在世：指人生活在世上。

　43. ? 曲肱而枕：肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。

　44. ? 倚人庐下：指依靠别人生活。

　45. ? 槐南一梦：比喻人生如梦，富贵得失无常。

　46. ? 投亲靠友：投、靠：前去依靠别人生活。指无法独立谋生而前去依靠亲友生活。

　47. ? 浮生一梦：浮生：世事无定，人生短暂。指人生就像短暂的梦幻。

　48. ? 与草木同朽：和草木一起腐烂。形容人生前无所作为，死后也默默无闻。

　49. ? 含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

　50. ? 人伦并处：人伦：各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。

　51. ? 依人篱下：依：依附，依靠；篱：篱笆。依附于他人篱笆下。指依靠他人生活。

　52. ? 天良扫地：天良：人生来的良知。人的良知泯灭，尽做坏事。

　53. ? 浮生若梦：浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

　54. ? 无噍类：噍类：咬东西的动物，指活人。比喻没有一个人生存。

　55. ? 蓬首垢面：头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

　56. ? 人生行乐耳：人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。

　57. ? 人生如梦：人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。

　58. ? 游戏人间：原指人还活在世上。指把人生当作游戏的一种生活态度。

　59. ? 七损八益：指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。

　60. ? 得失在人：指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

　61. ? 穷通得失：穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。

　62. ? 熊罴叶梦：熊罴：猛兽；叶：通“协”；叶梦：符合梦中所见。祝贺人生子。

　63. ? 得失荣枯：指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

　64. ? 大化有四：化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。

　65. ? 庄生梦蝶：庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。

　66. ? 诸行无常：佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常。

　67. ? 游戏人世：指把人生当作游戏的一种生活态度。同“游戏人间”。

　68. ? 浮生若寄：浮生：虚浮的人生。人生虚浮，如同寄居在世间。

　69. ? 朝露溘至：形容人生短促好似朝露那样。

　70. ? 天富*人：上天使*邪之人生活富裕。

感悟人生的四字成语2

　1) 道殣相望：殣：饿死。道路上饿死的人到处都是。

　2) 颂声载道：赞颂之声充满道路。极言称赞者多。

　3) 修桥补路：修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

　4) 慌不择路：势急心慌，顾不上选择道路。

　5) 攀藤附葛：攀附着藤葛前进。极言道路艰难。

　6) 必经之路：经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。

　7) 险阻艰难：险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。

　8) 误入歧途：误：受惑;歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的.道路。

　9) 去暗投明：脱离黑暗势力，走向光明的道路。

　10) 继往开来：继承前人的事业，开辟未来的道路。

　11) 开来继往：继承前人的事业，并为将来开辟道路。

　12) 急不择途：犹慌不择路。势急心慌，顾不上选择道路。

　13) 四至八道：旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

　14) 仆仆道途：奔走于道路。形容途中劳顿。

　15) 赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。

　16) 豺狼当道：当道：横在道路中间。比喻坏人当权。

　17) 赴险如夷：赴：投身进去;险：危险;如：像;夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。

　18) 豺狼横道：横道：横在道路中间。比喻坏人当权。

　19) 急不择路：急得来不及选择道路地乱跑，形容非常紧迫。

　20) 悲声载道：指哀伤呼叫之声充满道路。形容苦难深重。

　21) 车填马隘：指车马填塞门庭道路。形容宾客众多。

　22) 摘埴索涂：盲人以杖点地，探索道路。比喻盲目的行为。

　23) 行号巷哭：行：路;号：大声哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人们极度悲哀。

　24) 道听涂说：从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

　25) 福衢寿车：通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。

　26) 清宫除道：清、除：洒水扫除;宫：古代房屋的通称。打扫房屋和道路。指准备迎接贵宾到来。

　27) 擿埴索涂：擿埴：敲地;索：探求;涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。

　28) 迷而不返：迷失了道路，不知道回来。比喻犯了错误不知道改正。

　29) 改辕易辙：辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

　30) 怨声载道：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。

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描写人生的成语

1. 带人的四字成语有哪些,含有人字的四字词语成语大全

人山人海人才辈出人才济济人财两空人定胜天人多手杂人非木石人浮于事人间地狱人杰地灵人尽其才人困马乏人老珠黄人面兽心人命关天人弃我取人强马壮人情冷暖人情世故人穷志短人去楼空人人自危人神共愤人声鼎沸人寿年丰人死留名人亡物在人微言轻人心不古人心惶惶人心所向人心向背人言啧啧人言可畏人仰马翻人以群分人云亦云人之常情人手一册人多嘴杂乘人之危出人头地发人深省逢人说项骇人听闻尽人皆知快人快语惊人之美盲人摸象盲人瞎马耐人寻味欺人之谈杞人忧天强人所难人人自危仁人君子。

2. 人开头的四字成语有哪些

人声鼎沸人一己百人迹罕至人情世故人山人海人寿年丰人云亦云人浮于事人杰地灵人定胜天人才济济人来人往人满为患人老珠黄人才辈出人面桃花人丁兴旺人仰马翻人心不古人言可畏人微言轻人言啧啧人欢马叫人心惶惶人间天堂人心向背人莫予毒人中之龙人心叵测人五人六人面兽心人去楼空人生如梦人困马乏人情冷暖人尽其才人琴俱亡人穷志短人以群分人中龙虎人各有志人世沧桑人强马壮人琴两亡人人自危人文荟萃人心莫测人中骐骥人琴俱逝人非草木人面狗心人心难测人之常情人多势众人命关天人模狗样人所共知人头畜鸣人微权轻人微言贱人心皇皇人心如面人欲横流人约黄昏人鼠之叹人海战术人才出众人不自安人多口杂人非木石人荒马乱人间天上人神共愤人心所向人心惟危人言藉藉人中狮子人多阙少人情汹汹人喊马嘶人急计生人百其身人不聊生人才难得人材出众人财两空人单势孤人地生疏人多嘴杂人非土木人非物是人浮于食人给家足人极计生人间地狱人来客往人命危浅人千人万人情汹汹人穷智短人人皆知人涉卬否人生如寄人生若寄人生朝露人事不省人事代谢人手一册人死留名人亡政息人微望轻人我是非人心大快人自为战人心归向人心涣散人心所归人烟稠密人语马嘶人怨天怒人妖颠倒人烟浩穰人财两失人稠物穰人存政举人多手杂人急偎亲人急智生人己一视人来客去人离乡贱人民城郭人贫智短人弃我取人强胜天人情世态人情之常人取我与人神共嫉人神同嫉人事不醒人事不知人亡邦瘁人亡家破人亡物在人众胜天人自为政人足家给人心丧尽人言籍籍人才辈出人财两空人才济济人丁兴旺人多势众人杰地灵人满为患人山人海人心所向人之常情人定胜天人心惶惶人心所向人仰马翻人烟稀少人言可畏人心如称人来人往人老珠黄人之常情人寿年丰人情冷暖以人字开头的五字成语：人不可貌相人间重晚晴人老心不老人生面不熟人心隔肚皮人生如风灯人生路不熟人生如朝露以人字开头的六字成语：人心齐，泰山移人不知，鬼不觉人人得而诛之以人字开头的七字成语：人生自古谁无死人怕出名猪怕壮人心不足蛇吞象人生何处不相逢人逢喜事精神爽人生七十古来稀以人字开头的八字成语：人非圣贤孰能无过人为财死，鸟为食亡人不为己，天诛地灭人非圣贤，孰能无过人为刀俎，我为鱼肉人而无信，不知其可人之将死，其言也善人无远虑，必有近忧人不犯我，我不人同此心，心同此理以人字开头的十字成语：人无千日好，花无百日红人面逐高低，世情着冷暖以人字开头的十一字成语：人不可貌相，海水不可斗量。

3. 表示人很多的四字成语有什么

1、人来人往（rén lái rén wǎng）

成语解释：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

成语出处：清曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

2、万人空巷（wàn rén kōng xiàng）

成语解释：本指家家户户的人都奔向一个地方；以致住宅空荡荡的。现多指很多的人聚在一起；致使街巷都空了。形容轰动一时的盛况。

成语出处：宋苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”

3、人山人海（rén shān rén hǎi）

成语解释：人多得像大山大海一样；形容聚集在一起的人特别多。

成语出处：《西胡老人繁胜录》：“四山四海，三千三百，衣山衣海，卦山卦海，南山南海，人山人海。”

4、纷至沓来（fēn zhì tà lái）

成语解释：纷：多；杂乱；沓：重复；多。形容接连不断地到来。

成语出处：宋楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”

5、觥筹交错（gōng chóu jiāo cuò）

成语解释：酒杯和酒筹错杂放置。形容众人一起宴饮时的热闹景象。

成语出处：宋欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。”

6、络绎不绝（luò yì bù jué）

成语解释：络绎：前后相连；连续不断。不绝：也是不断之意。形容行人、车马、船只等来往频繁；连续不断。也作“络绎不断”。

成语出处：南朝宋范晔《后汉书南匈奴传》：“窜逃去塞者，络绎不绝。”

7、川流不息（chuān liú bù xī）

成语解释：川：河流；流：流动；息：停止。①比喻时光的流逝和大自然的运行永无休止。②亦形容行人、车马、船只等往来不绝。

成语出处：南朝梁周兴嗣《千字文》：“川流不息，渊澄取映。”

8、高朋满座（gāo péng mǎn zuò）

成语解释：高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。

成语出处：唐王勃《滕王阁序》：“十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。”

9、项背相望（xiàng bèi xiāng wàng）

成语解释：项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。

成语出处：南朝宋范晔《后汉书左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”

10、车水马龙（chē shuǐ mǎ lóng）

成语解释：车络绎不绝；有如流水；马首尾相接；好像游龙。形容沿途车马很多；成群结队；繁华热闹的场面。也作“马龙车水”。

成语出处：南朝宋范晔《后汉书皇后纪上明德马皇后》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”

4. 成语大全四字成语什么有什么有

应有尽有

注音yīng yǒu jìn yǒu

出处人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！《宋书·江智渊传》

解释该有的全都有。形容很齐全。

用法作谓语、宾语；形容物品很齐全

结构主谓式

相近词一应俱全、面面俱到

反义词一无所有

押韵词万劫不朽、摸鸡偷狗、遭遇不偶、拖家带口、黄钟瓦缶、得于心应于手、玩忽职守、热可炙手、斫轮老手、蛾眉螓首、。

5. 成语大全四字成语尽字开头的有哪些

尽人皆知尽：全部，所有.所有的人都知道尽心尽力指费尽心力尽忠报国为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家尽多尽少指尽其所有尽入彀中彀中：弓箭射程以内，比喻牢笼、圈套.尽数网罗，全部就范.尽善尽美极其完善，极其美好.指完美到没有一点缺点.尽态极妍容貌姿态美丽娇艳到极点.尽欢而散尽情欢乐之后，才分别离开.多指聚会、宴饮或游乐.尽心竭力用尽心思，使出全力.形容做事十分努力.尽如人意尽：人；如：依照，符合.事情完全符合人的心意.尽力而为用全部的力量去做.尽其所长尽：全部用出；长：特长，擅长.把所擅长的东西全部发挥出来.尽诚竭节诚：忠诚.节：气节，义节.竭尽自己全部的忠诚和义节.亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”.尽付东流比喻完全丧失或前功尽弃尽忠竭力竭：尽.用尽气力，竭尽忠诚.尽美尽善〖解释〗尽：极.极其完善，极其美好.形容事物完无缺.同“尽善尽美”.尽释前嫌〖解释〗尽释：完全放下.嫌：仇怨，怨恨.把以前的怨恨完全丢开.。

6. 表示人多的成语四字成语

人山人海、门庭若市、熙熙攘攘、人来人往、项背相望、座无虚席、济济一堂、摩肩接踵.人山人海：人群如山似海.形容人聚集得非常多.济济一堂：济济：形容人多.形容很多有才能的人聚集在一起.摩肩接踵：肩碰着肩，脚碰着脚.形容人多拥挤.熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹拥挤.人来人往：人来来往往连续不断.也形容忙于应酬.项背相望：原指前后相顾.后多形容行人拥挤，接连不断.座无虚席：座位没有空着的.形容出席的人很多.门庭若市：门前和院子里人很多，象市场一样.原形容进谏的人很多.现形容来的人很多，非常热闹.。

7. 表示"想"的四字成语想的四字成语有哪些

魂牵梦绕一日不见，如隔三秋. 望穿秋水. 朝思暮想. 成语：狐死首丘拼音： hú sǐ shǒu qiū 出处：战国·楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故：首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语：魂牵梦萦拼音： hún qiān mèng yíng 出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦，翠销香暖云屏，更哪堪酒醒.” 典故：形容万分思念. 成语：蒹葭之思拼音： jiān jiā zhī sī 出处：《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方.” 典故：蒹葭：初生的芦苇.思：思念，怀念.指恋人的思念之情. 成语：剪烛西窗拼音： jiǎn zhú xī chuāng 出处：唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时.” 典故：原指思念远方妻子，盼望相聚夜语.后泛指亲友聚谈. .（清·蒲松龄《聊斋志异·连琐》）成语：刻骨相思拼音： kè gǔ xiāng sī 出处：五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋.玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？” 典故：形容思念之深，历久难移. 成语：暮云春树拼音： mù yún chūn shù 出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.” 典故：表示对远方友人的思念. 成语：念念不忘拼音： niàn niàn bù wàng 出处：《朱子全书·论语》：“言其于忠信笃敬，念念不忘.” 典故：念念：时刻思念着.形容牢记于心，时刻不忘. 成语：念兹在兹拼音： niàn zī zài zī 出处：《尚书·大禹漠》：“帝念哉！念兹在兹，释兹在兹.名言兹在兹，允出兹在兹，惟帝念功.” 典故：念：思念；兹：此，这个.泛指念念不忘某一件事情. 成语：白云孤飞拼音： bái yún gū fēi 出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故：比喻客居他乡，思念父母. 成语：白云亲舍拼音： bái yún qīn shè 出处：《新唐书·狄仁杰传》：“荐授并州法曹参军，亲在河阳.仁杰登太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移，乃得去.” 典故：亲：指父母；舍：居住.比喻思念父母的话. 成语：春树暮云拼音： chūn shù mù yún 出处：唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云.何时一樽酒，重与细论文.” 典故：表示对远方友人的思念. 成语：睹物思人拼音： dǔ wù sī rén 出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人.’” 典故：睹：看；思：思念.看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人. 成语：甘心首疾拼音： gān xīn shǒu jí 出处：《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾.” 典故：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛.想得头痛也心甘情愿.形容男女之间相互思念的痴情. 成语：归正守丘拼音： guī zhèng shǒu qiū 出处：《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语：寒泉之思拼音： hán quán zhī sī 出处：《诗经·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下.有子七人，母氏劳苦.” 典故：指子女对母亲的思念之情. 成语：鹤唳华亭拼音： hè lì huá tíng 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛.临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’” 典故：表现思念、怀旧之意.亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词. 成语：秋水伊人拼音： qiū shuǐ yī rén 出处：《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水一方.” 典故：指思念中的那个人. 成语：室迩人远拼音： shì ěr rén yuǎn 出处：《诗经·郑风·东门之墠》：“其室则迩，其人甚远.” 典故：室：房屋；迩：近.房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了.多用于思念远别的人或悼念死者. 成语：首丘之情拼音： shǒu qiū zhī qíng 出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘.”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也.” 典故：首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 成语：涕零如雨拼音： tì líng rú yǔ 出处：《诗经·小雅·小明》：“念彼共人，涕零如雨.” 典故：涕零：流泪.眼泪象雨水一样往下淌.形容思念的感情极深. 成语：天末凉风拼音： tiān mò liáng fēng 出处：唐·杜甫《天末怀李白》诗：“凉风起天末，君子意如何？” 典故：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风.原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白.后常比喻触景生情，思念故人. 成语：望云之情拼音： wàng yún zhī qíng 出处：《新唐书·狄仁杰传》：“仁杰登奇太行山，反顾，见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲舍其下.’瞻怅久之.云移乃得去.” 典故：比喻思念父母的心情. 成语：畏威怀德拼音： wèi wēi huái dé 出处：《国语·晋语八》：“民畏其威，而怀其德，莫能勿从.” 典故：怀：思念.畏惧声威，感念德惠. 成语。

精辟人生感悟成语

描写人生的成语有浮生若梦、淡泊明志、人生如戏、人生如寄。

1、浮生若梦：这个成语用来形容人生的短暂和无常。就如同梦境一般，生命中的快乐和悲伤，成功和失败，都只是短暂的瞬间。这个成语提醒我们要珍惜每一刻，因为它们都可能是我们人生的最后一眼。

2、淡泊明志：这个成语描绘了那些对物质欲望和名声追求不高，而注重内心精神修养的人。它教导我们要有正确的人生观和价值观，不应被表面的荣华富贵所迷惑。

3、人生如戏：这个成语将人生比作一出戏，充满了各种角色和剧情。我们每个人都是这出戏的演员，必须尽全力演绎好自己的角色。这个成语告诉我们，无论人生的剧本有多么困难，我们都必须以积极的态度去面对。

4、人生如寄：这个成语用来形容人生如同寄宿一般，飘忽不定，充满了变数和未知。它教导我们要以谦虚、敬畏的心态面对人生，珍惜每一个现在，因为未来可能充满变数。它也鼓励我们要积极面对人生，即使路途艰难，也要勇往直前。

浮生若梦造句：

1、浮生若梦，岁月如歌，我们应该珍惜每一刻，把握当下。

2、浮生若梦，一切皆有可能，只要我们不放弃努力，梦想一定能实现。

3、浮生若梦，时光荏苒，我们应该把握住每一个机会，不留遗憾。

4、浮生若梦，光阴似箭，不知不觉中，我们已经走过了许多路程。

5、浮生若梦，生活却不是梦，我们要面对现实，勇敢地迎接挑战。